Notizen zum Monat JUNI

Notizen zum Monat fotos li.g챕 JUNI   Die ersten Rosen bl체hen, die Sonne strahlt und w채rmt, der Sommer beginnt, auch die N채chte duften - mit dem Juni geht es so richtig in die Zeit der Augenlust und Sinnesfreuden. Astronomischer Sommeranfang ist der 21. Juni. Bis dahin werden die Tage immer l채nger, bleiben bis zum 24. Juni gleich lang und werden dann wieder k체rzer. Es ist "Sommersonnenwende", Zeitpunkt des h철chsten Sonnenstandes, "Mittsommertag", der l채ngste Tag des Jahres, die k체rzeste Nacht (im engeren Sinn auf den 21. Juni bzw. die Nacht vom 21. auf den 22. Juni bezogen). Mythische Vorstellungen verbanden damit größte Sonnenkraft, eine besondere "zauberhafte" Ausstrahlung. Sonnenwendfeuer sollten dem Rechnung tragen und dank ihrer Kraft aus der Sonne diejenigen vor Bösem bewahren, die durch die Flammen sprangen oder sie umtanzten. Außerdem schrieben schon Kelten und Germanen dem Mittsommertag und der kürzesten Nacht magische Kräfte zu: Gewässer sollten heilen können, Schätze dank Zwergen und Elfen auffindbar sein und Tierlaute verstehbar. Im Kirchenkalender ist der 24. Juni als "Johannistag" Geburtsfest Johannes des Täufers. Alte Rituale und Bräuche wie das Sonnenwendfeuer wurden "christianisiert" - das Feuer war nun als "Johannisfeuer" in der Nacht zum 24. Juni Symbol der "wahren Sonne" Christus. Heute brennt es vor allem noch im Südostdeutschen und in Österreich, in der Steiermark als "Sunnawendhansl-Frohfeuer". Zudem überlebten heidnisch-magische Vorstellungen von der Zauberkraft der Sonnenwende: Am Johannistag gesammelte Kräuter galten als besonders heilkräftig und als Schutz vor Dämonen - etwa das Johanniskraut, dessen Blütezeit am 24. Juni naht. Ein Johanniskranz unter dem Kopfkissen bedeutete Glück in der Liebe; über das Haus geworfen, sollte er Unwetter abwehren. Juno, r철mische G철ttin der Jugend und Gemahlin des h철chsten Staatsgottes Jupiter, ist Namensgeberin des Juni. Als "Pronuba" war Juno G철ttin der Hochzeit und Ehe, als "Lucina" G철ttin der Mutterschaft. Ein katholischer Feiertag, als bewegliches Fest meist im Juni begangen, ist Fronleichnam am ersten Donnerstag nach der Pfingstwoche. Fronleichnam, das "Hochfest des Leibes und Blutes Christi", h채ngt mit dem Gr체ndonnerstag zusammen, dem Letzten Abendmahl, und soll einen besonderen Aspekt katholischen Glaubens betonen: Der gekreuzigte, zum neuen, verkl채rten Leben erstandene Christus ist unter den Gestalten von Brot und Wein geheimnisvoll und bleibend gegenw채rtig, sozusagen handgreiflicher, augenf채lliger als irgendwie sonst, und tr철stlich ganz nahe. Das Brot des Abendmahls, Christus selbst, wird in der Messe empfangen und ist auch dar체ber hinaus anbetungsw체rdig. Fronleichnam feiert dies gebührlich - bei der Prozession im Zeichen des Brotes, der "Hostie". Das altdeutsche Wort "Fronleichnam" bedeutet: "lebendiger Leib des Herrn", meint also die Brot-Hostie, die nach katholischem Glauben Christus selbst ist und in einem kostbaren Schaugefäß, der "Monstranz", den Mittelpunkt der Prozession darstellt. Verantwortlichkeit f체r die "aktive" Natur - das ist nach Hildegard von Bingen die Aufgabe des Juni; sie vergleicht es mit der Bedeutung der Schultern und h철render Ohren f체r aktives k철rperlich-seelisches Leben: "Der sechste Monat ... ist recht trocken. Um des guten Gedeihens willen ... gießt er auch bisweilen ... Wasserfluten aus. Hiermit wird auf die Schultern des Menschen hingewiesen, die mit ihrer Wärme ebenfalls trocken sind, ... jegliches Werk durchführen und so den Körper im Ganzen erhalten. ... Die Schultern ... haben eine beachtenswerte Ähnlichkeit mit dem Hörvermögen, das der Anfang der Seele ist und durch das alle Werke vollendet werden, wie auch alle Lasten von den Schultern getragen werden. ... Das Ebenmaß zwischen Ohr und Ohr, von den Ohren zur Schulter und von der Schulter bis zum Schlundende bedeutet, daß der Mensch die Gebote Gottes aufnimmt, daß er sie mit seinen Schultern getreulich trägt und sie mit dem Schlund gleichsam in sich zieht und daß er bei all diesem das gleiche und diskrete Maß halten soll, auf daß er zu jener Ausgeglichenheit gelange, wo keine Beunruhigung mehr ist." _________________________________________________