Notizen zum Monat MAI

Notizen zum Monat   Foto: lig챕 MAI Der Maibaum, ein mit Kranz, bunten B채ndern oder Zunftzeichen geschm체ckter Baumstamm, symbolisiert Energie und Wachstumskraft im Monat der neu ergr체nenden und erbl체henden Natur. Auch der Monatsname selbst h채ngt mit "Wachstum" zusammen: So soll "Mai" sich vom r철mischen Gott Maius ableiten, dem Besch체tzer des Wachstums. Eine andere Deutung leitet den Namen von Wachstumsg철ttinnen her: der griechischen Erdg철ttin Maia, Geliebte des G철ttervaters Zeus, beziehungsweise einer gleichnamigen r철mischen Wachstumsg철ttin. Von Ende April bis Anfang Mai feierte man in Rom die "Floralien", eine wilde, ausschweifende Feier zu Ehren der Fr체hlingsg철ttin Flora. Und auch unsere eigenen heidnischen Vorfahren begingen die Nacht zum 1. Mai als Fr체hlingsfest. Erdenergien, Fruchtbarkeit der Erde, reinigendes Feuer, Sexual- und Tanzrituale, die Hochzeit einer G철ttin mit ihrem Sohn - verschiedene Aspekte spielten dabei eine Rolle. Hergeleitet von der Auffassung, daß letztmalig winterlich-düstere Dämonen auftauchten und vertrieben werden mußten, wuchs in christlicher Zeit der Volksglaube: In dieser Nacht reiten Hexen auf Besen zum Blocksberg und feiern mit dem Satan Orgien - gegen solchen Spuk hilft nur Lärmen und Ausräuchern! Um das Brauchtum in den Griff zu kriegen, beging die Kirche früher am 1. Mai den Gedenktag der Äbtissin Walburga, der Beschützerin vor unheilvollen Zauberkünsten. So entstand die Bezeichnung "Walpurgisnacht". Die Natur erwacht aus ihrem Schlaf. Es gr체nt und bl체ht, das Vieh wird wieder auf die Weide getrieben - daher auch die Namen "Weidemonat" oder altdeutsch "Wunnimanod". Weil man es sprachlich nicht so genau nahm, entwickelte sich im Lauf der Zeit hieraus "Wonnemonat" - eine zwar andere, aber ebenfalls zutreffende Bedeutung: die Maien-Wonnen von Lust und Liebe, von frischen Trieben und Gef체hlen im menschlichen Herzen. Der Mai - Liebes- und Hochzeitsmonat! Maiglöckchen, Maibowle, Maikäfer ... - zahlreich sind die Wortverbindungen mit "Mai". Der Maikäfer, der als Larve jahrelang an Baum- und Weinstockwurzeln knabbert und als Käfer in nur zweiwöchiger Lebenszeit Laubbäume und Lärchen kahlfrißt, wurde stark bekämpft und galt schon als äußerst selten. Inzwischen ist er wieder häufiger anzutreffen. In der katholischen Volksfrömmigkeit ist nach wie vor die Bedeutung des Maimonats als "Marienmonat" (neben dem "Rosenkranzmonat" Oktober) verwurzelt. Die Wurzeln reichen tief - und weit zurück: Um die alten antiken und germanischen Maifeiern zu christianisieren, führte man schon im Mittelalter "Maiandachten" zu Ehren Marias ein. Außerdem harmonieren die schönen, leuchtenden Seiten des Mai gut mit gläubigen Vorstellungen von Maria als "Sonnenumglänzeter, Sternenbekränzeter". F체r Hildegard von Bingen ist der Mai der "Augen-Monat" und der "Mund-Monat". Es gibt im Mai so viel Sch철nes wahrzunehmen, zu sehen, zu schmecken, zu unterscheiden, zu beurteilen, es gibt so viele Worte des Staunens und der Dankbarkeit, die sich Gott und den Menschen gegen체ber zum Ausdruck bringen lassen: "Der fünfte Monat, der Mai, Träger allerlieblichsten Duftes der Blüten, macht des Menschen Herz so froh, weil in ihm schon alle Früchte der Erde - dem Menschen zur Freude - ans Licht sprießen ... Und so erkennt der Mensch mit der Schau seiner Augen den vollen Gebrauch der natürlichen Dinge auf eine ganz natürliche Weise. Dabei kommt er unter allem Sehenswürdigem, das ihm ins Auge fällt, zu einer Unterscheidung, auf Grund deren er sich dann mit aller Schärfe seiner Vernunft zu entscheiden vermag ... Der fünfte Monat ist lieblich und leicht und herrlich in allen Dingen der Erde. So ist auch dem Mund das Schmecken süß und ergötzlich; wird doch durch diesen Geschmack festgestellt und erkannt, was den Menschen mit Freude erf체llt."